3月31日晚19点，在文科楼318学术报告厅，举行了一场关于“民间文学‘历史叙述’与中国文学史编写中的‘他者化’关系”和“当代中国传统节日的时间叙事”的专题讲座。讲座由文学与新闻学院党委书记王洁群教授主持，由中央民族大学文学与新闻传播学院院长钟进文教授和中央民族大学博士生导师林继富教授主讲，文学与新闻学院郑长天副教授和漆凌云副教授和也参加了此次讲座。

讲座中，钟进文教授向同学们介绍了多民族文学共同发展观（或多民族文学史观的建构）和中国当代文学史书写中的“少数民族文学”。他指出在中国当代文学史在新时期30多年的编写著述过程中，少数民族文学的历史叙述从“有意”叙述到“有限”叙述，再到“差异”叙述最后至“零叙述”的巨大变化，接着他分别此从分别从命名、文学史地位、研究者处境等几个方面，分析了少数民族文学在当代文学史书写中逐步被“他者化”的原因。他认为，一是因为少数民族文学文化身份他者化：在与汉民族二元对立中，从心理上和文化想象中被他者化；二是因为在文学史写作中少数民族文学境遇他者化：存而不论、视而不见的治史态度使少数民族文学成为疏离的他者，而缺乏主体性的入史写法则使其成为失语的他者；三是因为少数民族文学研究者学术处境他者化：精英们的话语霸权使民族文学研究者无法进入主流学术圈，以及缺乏平等对话，导致主流精英对少数民族文学研究者的声音置若罔闻。最后他以自己对甘青地区特有民族和族群的实地调查为例，为同学们阐释了少数民族文学创作中的“历史叙事”与中国文学史编写中的“他者化”关系。

而林继富教授则从今年春晚上温暖人心的歌曲“时间都去哪儿了”，引出中 国传统节日——春晚，接着向同学们介绍了日常作息、清明扫墓、端午吃粽子等民俗学知识。讲座中，林教授首先分析了传统节日具有神圣性和实用性两种时间特点。他认为，具有神圣性的中国传统节日时间，自身粘附着诸多的民众历史生活事件和现代生活行为，因此，节日时间可以穿越历史，将过去与将来融合在现在之中，凝聚民族和地区民众共同体的价值判断和道德情感。接着他提出当代中国传统节日三种时间叙事类型：一是传统节日时间被悬置，在现代生活中，人们逐渐忽视传统的节日时间，被悬置的传统节日时间中的节日里人越来越少，人们建构了新的节日时间，因而原本的传统节日时间逐渐被遗忘，但节日内容及其核心文化还在；二是传统节日时间“空心化”，作为一个现代生活的节日，需要打着传统的名号，才能得以生存，因此传统节日的时间和名称成为连接传统与现代的唯一的纽带，而其活动内容及其传达的文化含义则随之消失；三是传统节日时间多元化，现代的节日时间保留了原来的传统时间，但又分离出现代文化时间，因而导致传统节日时间的多元化局面。

在讲座的最后环节，两位教授还分别针对学生提出的问题，跟现场同学们进行了互动，接着王洁群教授从三个方面总结了他对这场讲座的学术体验：一是两位教授讲座的切入点非常好，分别从汉民族话语权与少数民族文学的关系和从日常节日入手；二是从事学术研究时，应采取两种话语叙述的方式，从宏观角度出发，从细节方面入手，才能让学术研究更有价值；三是从文化阐释视域思考问题。这场学术讲座在全场同学的热烈掌声中圆满结束。